عيد الفطر المبارك

عيد الفطر المبارك

  يعيش المسلمون في مناطق مختلفة من العالم وله الدنيا أفراح العيد فطر الصائم ولعبد الله تعالى الحق في إتمام عدد الصيام طمأناً له القيام بالقيام ، وجعله من أهل الصدقة .

 والمسلمون يعيشون في بقاع مختلفة من العالم أفراح عيد الفطر وحق العباد من عند الله. يجب على الله أن يقضي عددا من الصوم ، ومنحه حق المنصب ، وجعله من أهل الخير ، ورضاه بعدة صفات إيمانية ، ودخل ليلة القدر . 

 زكاة الصوم واستعمل الفطر الدعاء الحسن ، وذكر الله تعالى في سائر الأوقات ، ينمو الله ، والحمد لله ليلة العيد ، وأدى صلاته وهي أعظم شعائر الله على العبيد. 

من حق العبد أن يفرح ويوم العيد ؛ لأن إظهار ذلك من الطقوس. عنده انكسار وفرح عند لقاء ربه. (ويوم العيد هو أعظم أيام عيد الفطر )أن إظهار الفطر من الطقوس التعبدية.

 والتي يجب أن تظهر ، والإجلال والصوم فيه ممنوع في جميع الأحوال وطقوس الدين. لابد من تبجيل الله تعالى )فهو من قوى القلوب. "ويظهر أن الفطر والفرح بعد الصيام ، وإكرام مناسك الله وتكتمها أو مناقضتها أعظم في النهي. ولكن هنا شيء أن كل يجب على المسلم أن يراعي ، وهو أن أذونات الله تعالى.

 ينبغي قبولها واستعمالها بالشكل الشرعي ، وعدم التذرع ببعض المخالفات ، ولا يجوز لك أن تأخذ الرخصة سلميا للمعصية ، ولا يجوز للعقل. أن يتظاهر بعد التمسك بالله أن يتمرد عليه بعصا في العصيان ، فيكون "كما أنت". ثم يخرج ربه - الذي كان مباركًا ولطفًا معه دائمًا - في يوم العيد والأيام التالية. مع العصيان الطعام. كأن أحد يتكلم بصراحة يوم العيد وبعده يمتنع عن الدعاء الواجبة ، والله تعالى يواجه شرور الأصوات وشرور المواقف .

وكل شيء بيد الله الذي يوقف أعمالهم. إنهم يكافئون وسوف يندمون على فشلهم ، والذين ظلموا سيعرفون ما يجب عليهم الاستسلام. إذا منذ زمن طويل وحذرك الله.} فكم عدد لدغات الظلم - في ذلك الوقت - بأصابع الندم قائلة: {آه دعني أسير في الصراط مع الرسول. يا ويل لي ، لم آخذ كذا وكذا كصديق. لقد ضللني بعد أن جاء إلي ، وكان الشيطان خيبة أمل بشرية. 

 ليحذر العاقل أنه من المذنبين المذكورين. والحقيقة الواضحة التي لا ينبغي نسيانها أن شهر رمضان بما شرعه الله في طاعة عظيمة وأنواع من القرب ، كدورة تدريبية يتم فيها تكثيف العمل وتضاعف الأجر حتى يتمكن المسلم من مضاعفة الأجر.

 مكافأة. يعتاد على الخير والصالح ، ويؤهله للخير ، بحيث يفترض أن يكون العمل الصالح من صفة المسلم ، لأنه اعتاد عليه دائمًا ومألوفًا ومحبًا له ، لإيمانه بنتائجه الحسنة. وعظمته. من برهانه وتشاؤمه من تناقضه.

 خاصة عندما يقترب كل يوم من أجله وبعد رجائه ، بدلًا من لقاء ربه ، يجب عمله مع نهايات ، ومن يباركه في شيء مطلوب. إذا ما تم هدم ما تم بناؤه في شهر في لحظات ولا يوجد فرق للإنسان بين ملذات الله وإهاناته ، فهذا تقسيم في الشخصية ، وفساد للمعايير ، وانقلاب في الميزان ، وعلامة خاسرين. . ومن له هذه الأجر لا يحسد حالته ، فكيف يعترف بعمله غير أن يقتدي به الله يغفر له ويستره ويجعلنا من الأئمة الصالحين لا من الهدى إلى النار؟